常遠法師勉勵聽眾修學佛法要及時並且要趁早，學佛並無捷徑，就是薰習，一次次聽聞，把觀念灌在八識田中。
法鼓山僧團都監暨護法總會副都監常遠法師於12月12日，以「修學佛法，廣結善緣」為題，來到分會與大眾共結法緣。
常遠法師勉勵聽眾修學佛法要及時並且要趁早，學佛並無捷徑，就是薰習，一次次聽聞，把觀念灌在八識田中。在阿含經中記載佛陀為弟子開示，有一位比丘在山林中打坐，看見一個小偷來偷果園的水果，月亮出來，照亮了小偷的臉，小偷急唸偈：「明月汝莫出，待我斷其瓜；我持瓜已去，任汝出不出。」比丘聽聞而唸偈：「惡魔汝莫出，待我斷煩惱；我煩惱已斷，任汝出不出。」煩惱遇因緣而生，要趁早修行，隨著智慧增長，煩惱就會越來越淡薄。
演講的副標題是「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。人身有多麼難得呢？像盲龜穿孔，須彌穿針。什麼是盲龜穿孔？是眼盲的海龜每一百年會浮出海面一次，浮出的時候牠的頭要穿過在海面上漂浮的一片木板上的一個洞。而須彌穿孔是一個人從須彌山頂往山腳拋下一根線，這根線要穿破無限大的空間和橫亙在其中的暴風斜雨，然後穿過在山腳下的一根針的針孔。佛陀以這兩個譬喻來告訴眾生人身多麼難得，也教誨眾生要珍惜人身難得，佛法難聞的因緣。
而我們做了選擇，決心在法鼓山修學佛法後，要先登堂，登堂之門有三：
慈悲門入：樂於行善。法鼓山以20%的資源用於慈善事業。
智慧門入：喜好學理探討。法鼓山致力推動禪修教育。
信願門入：崇仰三寶功德。各道場簡單莊嚴，使信眾心念攝受。
登堂之後接著要入室，要做抉擇。聖嚴法師開示：大鴨游大路，小鴨游小路。小時候父親帶他到溪邊，看見一群鴨子從河的一邊游向對岸，父親告訴他：大鴨游的路，激起的波浪大；小鴨游的路，激起的波浪小；如果停留在原地，就沒有路。父親以鴨子來告訴師父人要往前走，不要停留在原地的道理。
修學佛法時因為每個人的福報不同，加上資質各異，不需要和別人比較也不要欽羨別人，尤其不要起嗔恨嫉妒心，只要盡心盡力就好。法師以「五乘共法」、「三乘共法」、「大乘不共法」來開示由人而成佛的正道：
五乘共法：修福。發增上生心，希望今天比昨天好，明天比今天好，未來世比現在世好。
三乘共法：修慧。求自己解脫，發出離心，從輪迴中出離。
大乘不共法：福慧雙修，發菩提心。
法師提醒聽眾發乎其上，得乎其中；發乎其中，得乎其下；如果發乎其下，很可能將無所得。所以勉勵大家要發最大的心，朝著這個方向去做，至少可以得到出離心。佛教經典中對菩提心多有著墨，《普賢菩薩行願品》說若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺。修行而不發菩提心猶如耕田不播種，菩提心是成佛的種子，所以一定要發菩提心，使其永為道種。
聞法的心態是：「聽者端視如渴飲，一心入於語義中；聞法踴躍心悲喜，如是之人可為說。」印順法師說聽聞佛法時，如果心態如杯子倒覆，則水不得進；杯子有裂痕，水倒進而漏出；杯中有髒物，水倒入而不得飲。所以應該放下以前所學與執著，諦聽善聽法師分享佛法。
接著談到修學佛法的次第：信、解、行、證。
信：《大智度論》：「佛法大海，信為能入」。《華嚴經》：「信為道源功德母，常養一切諸善法。」
解：慧解。《大毗婆沙論》：「有智無信，增長邪見；有信無智，增長愚癡。」
行：修行。不單是「如是我聞」，還應做到「信受奉行」。《大乘寶雲經》：「雖有多聞，不制煩惱，不能自利，徒無所用。譬如死人，著金瓔珞。」
證：印證涅槃解脫。禪宗說大離大悟，小離小悟。凡人應於生活中用心體會，自己檢查，以四它來消融煩惱，即得證道。
如何建立正知見呢？
《雜阿含經》：「假使有世間，正見增上者，雖復百千生，終不墮惡趣。」學佛的正見有：因果、業報、前世後世、凡夫聖人。只要相信四正見，就不會墮惡道。
至於廣結善緣，就是：培福、修慧、消業障
佛法講因緣，因緣有善緣和法緣，善緣能增長福報，法緣能開智慧。法師以義工到道場擔任義工為例，在擔任義工的過程中難免與他人意見不合或產生磨擦，這時候要提醒自己做義工是來結善緣與培福修慧，退一步至少當作修忍辱。聖嚴師父教導我們以智慧處理事，以慈悲對待人。要我們時時刻刻結好緣，與自己結好緣，而和別人結善緣。
隨喜功德
《成實論》：
有作有集：有起心動念，是業力造作，會累積增長。
不作有集：有心，然而因為某些原因現在無法做，發願以後做。
有作不集：雖然有做，可是滿心不樂意。
不作不集：不但沒做，還扯別人後腿。
大眾皆知善業可增長，可是忽略了惡業也會增長。有惡業應懺悔，不可隨喜。我們每天都要以智慧和四正勤來檢視自己：「已生善念令增長，未生善念令速生，已生惡念令滅除，未生惡念令不生。」
有義工請教方丈和尚果暉法師，他在道場時非常法喜，像是身處森林中呼吸著芬多精般舒適喜悅，可是一回到日常，很快芬多精就消耗殆盡了。果暉法師回答：「如染香人，身有香氣，此則名為香光莊嚴。」方丈法師勉勵義工修習佛法的智慧，使自己成為散發香氣的人。
最後，法師提到有信眾提問法鼓山做了什麼。法師說明現時世事紛亂，安定人心非常重要，法鼓山依據理念─「提升人的品質，建設人間淨土」舉辦各項宏化活動。具體的作法是透過全球資訊網和各分院分會的課程來推動佛學教育，加上舉辦水陸法會、梁皇寶懺、禪修課程、關懷以及各種活動，來推動心靈淨化。雖然心靈層面的安定力量很難以量化數據來呈現，能見度也不高，可是僧團和護法總會仍然堅持發揮團體的力量，與大眾廣結善緣。
◎圖文提供:文山分會
