文山分會於4月17日下午邀請法鼓山文化中心副都監果賢法師以「禪的理論與實踐」為題，法師一開場就對菩薩們拋出問題：禪是什麼？

現場與會菩薩回應熱烈，禪是：安定放鬆、活在當下、身心合一、智慧慈悲、動靜如、打坐靜心、禪是一枝花、自在平安、藝術以及定靜安慮得。法師將菩薩們的答案做了超級連結，告訴大家禪以打坐為方法；禪是身心合一安定放鬆，在日常生活行住坐臥中培養慈悲智慧；而禪的副產品是禪是一枝花的藝術境界。
接下來的問題是：在聖嚴師父身上看見什麼？ 菩薩們對聖嚴法師的記憶和印象是：大自在、慈悲智慧、微笑、菩提心、安定、忙碌、無我、柔軟、樸實、神通以及幽默。

菩薩們琅琅上口的聖嚴法師法語：「忙人時間最多」，因為忙人能把握時間、規劃時間，做該做的事。聖嚴師父說重要的是要忙而不煩亂。法師說煩惱都是想出來的。知道而做不到的原因是定的功夫不夠，而產生了見惑與思惑，見惑是指對佛法的知見不純或曲解佛法，而思惑是與煩惱心相應的情緒，要以定來對應，可以念佛、持咒或觀呼吸。

法師以自己剛進入社會工作為例，當時看了太多不公義的訴願，也經歷太多兩造各執一詞，莫衷一是的案例，當情況超出一己能力和心量的負荷時，她選擇了逃避，也就是離職。好聽的說法是轉境，通俗的說法是落跑。當事過境遷，法師語重心長的說，逃避很容易，要小心步步為營。緣起法是有因緣，就會出現果報。我們在工作與生活中面對的事情，都是因緣成熟的果報，所以要勇敢面對和處理，而不能逃避。聖嚴法師的四它：面對它、接受它、處理它、放下它，就是把佛法用在生活中，轉境、轉心、轉知見三見行的智慧。

文化中心辦公室對面是民家，有一天法師聽到自對面民家傳來鸚鵡淒厲的叫聲，自此，清晨或午休不定時間，不時啼叫持續半小時之久，這叫聲對法師產生了很大的困擾。她試著用各種方法和想法來緩解內心對外境產生的對立，直到某天晚課時，讀到鸚鵡躋身西方極樂國土的珍奇禽鳥之一，法師才豁然開朗，原來這對鸚鵡是阿彌陀佛送來的禮物啊！法師接受了牠們的叫聲，心真正放鬆下來。藉由這個經驗，法師分享調伏自己的心是多麼的困難！

最後，法師以法鼓文化新出版的「禪的理論與實踐」與菩薩們結法緣，期勉大家學佛修行改變自己，減少煩惱而內心安定，先提升人的品質，進而自利利人，廣結善緣，影響家庭和職場，共同建設人間淨土。

◎文:何釐琦
◎攝影:林圓玘