張瑞楠（後排左四）與同修吳淑惠（中排左二），對修行布施深有體會。（吳淑惠 提供）

「布施就像掘井，掘得愈深，湧泉愈多。」大同區資深悅眾張瑞楠與同修吳淑惠，二十六年前開始親近聖嚴師父，早在一九九四年，便響應師父「家家蓮社、戶戶禪堂」的理念，從自家客廳開始，與大同地區的菩薩相約，每週誦讀《無量壽經》；隨著人數成長，二○○一年他們更發心購置辦事處現址，護持大眾共修。

談到這項布施，張瑞楠謙虛地說：「聖嚴師父說『金如塵』，我們的體會也是如此。而且，中正、三重、蘆洲等地區都有人護持共修的場地，我們並不特別。」他說，個人的生活夠用就好，金錢就是要用在能發揮價值的地方，而大同辦事處能成立，是大眾需要修學佛法的地方，加上各方面因緣具足而促成。令他們歡喜的是，有了固定的共修場所後，不但凝聚了大眾的向心力與學佛的精進心，也接引更多人來學佛。

回顧學佛歷程，自檢察官退休的張瑞楠分享，早年他就會隨身攜帶佛像、《金剛經》到辦案現場，學佛以後才知道，自己一直以來的習慣，與布施波羅蜜相應，「一個案件是多因多緣所造成的，現場往往是衝突的最高點，如果能以佛法安定的力量給予有形、無形的眾生安慰，就是法布施。」

「布施的對象不限於人，應擴及法界眾生。」經常為人助念的張瑞楠認為，念佛、誦經、早晚課的功德迴向，就是時時能做的法布施，而且救度的是眾生的法身慧命，影響深遠。「抱持慈悲平等的精神，功德迴向不單給自己的親人，也可迴向給怨家，等於自己解怨釋結。」張瑞楠分享，如此一來，自己的胸襟和心量都會變得很開闊，不會輕易被外境動搖，能常保平靜。

「身為檢察官，仔細釐清責任、查驗正反兩面的證據、降低訴訟程序，是對被告最大的布施。」處理過無數法律案件的張瑞楠，深知陷於訴訟泥沼的煎熬，除了不忍加重兩造的痛苦，更認為除了公平正義，雙方最終若能解開怨仇，才是究竟。縱使這是極難達到的理想狀態，張瑞楠仍盡力調解，祈願受苦受難的人免於恐懼。

從財施、法施到無畏施，對張瑞楠與吳淑惠而言，布施的人不僅有福，而且擁有真正的快樂，因為布施就是利益、度化一切眾生的實踐。(本文摘自：＜護法季刊＞2017.04第10期)

◎文：楊仁惠