人间化佛法圆满生命各个阶段
法鼓山大关怀教育的目标，是以人间化的佛法，普遍而平等的关怀社会大众，圆满每个人生命各个阶段的需求，可说是法鼓山入世化世、菩萨愿行的具体实践。人的一生，从怀胎、出生、婴幼儿、少年、成年、老年到临终与死亡，每一个阶段与层面都是大关怀教育的范围。
承继法鼓山创办人圣严法师「以关怀完成教育的功能，又以教育达成关怀的任务」的目标，从心灵环保出发，以四种环保为方法，让社会大众获得身心的安顿，以及温馨的慰怀，希望社会大众从中能够安心、安身、安家、安业，得到「四安」的关怀与祝福，为社会注入安定的力量。
以整体社会的关怀为着力点
大关怀教育既是大学院教育的目的，也是大普化教育的目的。我们要在从事关怀他人的行动之中，感化自己、奉献自己、成长自己、成熟众生、庄严人间净土。为落实关怀工作的推动与执行，法鼓山系以对整体社会的关怀为着力点，致力於跨越国界、宗教、种族等有形藩篱，达成「关怀无国界」的目标，无论是贫病关怀、社会急难救助、全球赈灾救援、慈善救济，乃至於以心灵环保为核心主轴所推行的生命教育、临终关怀、佛化奠祭、环保自然葬推广等等，皆秉持佛陀慈悲济世的精神，将温暖传送到国际社会的每个角落，关怀每一个需要帮助的人。
圣严法师总是如此念兹在兹地提醒：「我们要在从事关怀他人的行动之中，感化自己、奉献自己、成长自己、成熟众生、庄严人间净土。」法鼓山将继续推动各类社会关怀行动，以慈悲关怀他人，以智慧帮助他人，创造幸福人间。
救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨—
以尊重的态度，礼敬的精神，关怀受苦的人们。
自1956年起，法鼓山创办人圣严法师的恩师东初老人，每逢岁末都会举办「冬令救济」，协助贫困家庭安度年关。延续这慈悲愿心，圣严法师除了持续办理此项救济活动，并设立「福田会」，将关怀内容扩大至平日的慰访和关怀。
1999年台湾921大地震後，法鼓山在主要受灾地区成立「安心服务站」，提供即时关怀与服务，协助民众安定身心。尔後结合「福田会」与「安心服务站」，於2001年3月成立「财团法人法鼓山社会福利慈善事业基金会」，进一步落实急难救助与关怀工作，同时兼负推动法鼓山大关怀教育的重要任务，俾使有限的资源发挥无限的力量。
自成立以来，透过国内外的灾难救助、关怀慰访、提供奖助学金等等方面的努力，获得社会肯定。展望未来，亦将秉持圣严法师「心灵环保」的理念，在慈善关怀中延伸安心与教育的功能，让善行持续流转，生生不息。
生与死的尊严—
「关怀院」是隶属於护法总会下，乃法鼓山三大教育中「大关怀教育」的一个单位，统筹法鼓山体系四众弟子生老病死的关怀，举凡病房的慰问与皈依，临终关怀或往生的助念、慰问关怀、佛化奠祭的协助，环保生命园区，都是关怀院下的主要服务…
关怀院之「助念团」，设「大事关怀教育组」，推广「大事关怀教育的理念与实务」，让护法信施及社会大众能接触到「大事关怀教育」的课程，从中认识圣严师父所教导之正知、正信 、正行的佛事礼仪，及正确的「佛教生死观」，落实法鼓山之「心灵环保与礼仪环保」。
法师及莲友菩萨，除了长期投入大事关怀外，当灾难发生时，也配合慈善基金会的运作，适时的发挥了助念与慰问的功能，除了利益往生者，更抚慰了丧亲的家属免於无助、无奈与恐惧，让生死两相安，发挥了佛教利人利己的菩萨道精神，落实「以关怀达成教育功能，以教育完成关怀任务」，是「智慧」与「慈悲」最具体的表现！
积极关怀与服务，共创人文社会—
法鼓山创办人圣严法师为感念恩师及一生受多方资助的培育之恩，期以资助及奖励对社会、人文有贡献的学术研究与人才，做为其对恩师及社会的报恩与回馈，遂设立本会推动其悲愿。
2006年，圣严法师顺应时代的需求，将本会更名为「法鼓山人文社会基金会」(简称人基会)，期许人基会以「心灵环保」为核心，具体推动「关怀生命」与「心六伦社会运动」，将对人才的培育扩大为对整体社会的人文扎根与关怀。
多年来，人基会为提供多元且深入的关怀与服务，相继成立三大会团──
◆以佛法谘商、陪伴人们走过人生低谷的「关怀生命专线」。
◆以宣讲心六伦来导正社会风气的「心六伦宣讲团」。
◆以深耕禅与艺人才，并至校园以香草转动幸福的「心聚团」。
除汇聚众多义工同心同愿奉献外，另以《心灵讲座》及《幸福密码》广播节目传递人文关怀，为「人文社会化、社会人文化」的愿景而努力，共同营造和谐、幸福的人文社会。
