學佛、護法、弘法
諸位都是法鼓山的鼓手，在以往多次的活動中，常常見到各位參與。然而身為法鼓山的一員，應以何種心態從事勸募工作？「法鼓山的鼓手」所應抱持的心態是：
- 不是為自己找錢。
- 不是為聖嚴師父找錢。
- 不是只是為了找錢，而是為了關懷他人。
如果能有這樣的健全心態，就不會開不了口，困難自然就少了。我們真正的目的，是要接引更多的人來修學佛法。就像我常說的，佛法有這麼多的好處，如果只有這裡的弟子，或是只有佛教徒受益，那是太可惜了。愈是未接觸佛法的人，愈是需要我們接引；如果遇到已是三寶弟子，或是已護持其他道場的人，我們要尊重對方。
勸募的意義並非在做「業績」競賽，因此不要一味地想要找大魚、拉肥羊。我們應該檢討的是，究竟接觸了多少人？用法鼓山理念幫助了多少人？至於他們捐了多少錢，並不是很重要的問題。只要持之以恆地「接觸」，總有一天能夠改變他的觀點。如果一時無法改變，也不要以強硬的手段破壞了法鼓山的形象。只要在客觀條件配合得宜的情況下，無論是宣揚佛法，還是勸募善款，都會進行得十分順暢自然。若從另一方面來看，我們向社會大眾推廣佛法，就是護持佛法，也是「護持三寶」的表現。
勸募工作，並不只限於口才好的人能做。擅於表達的人，利用自己的長才，多多宣揚推廣，固然不錯；不擅言詞的人，也可以用其他的方式，把「勸募」工作做得同樣出色。
我們見到人，就主動表示自己是三寶弟子，是法鼓山的信徒，很自然就能與對方輕鬆地進入主題。最近，新聞媒體對「法鼓山」所做公益事業的報導愈來愈頻繁，這些對於介紹說明法鼓山事業體都有所助益，只要逐步地利用文宣資料，一定能讓大家接受，並進而來親近佛法、學習佛法、護持佛法。
如果在勸募的過程中，遇到其他道場的護持會員，也應該一視同仁地接引。不要強迫他們只能選擇一邊，更不要以「交換條件」相互支持。因為，每一個道場都有其淨化社會的目標，只要他們肯來接觸法鼓山的理念，時間久了，對我們了解得更多，他們自然會做選擇。而每個人經濟、時間、能力也都有限，如果以「交換」的方式互相支持，只會增加自己的負擔，並沒有多大的意義。就像是原本可以成為棟樑的大樹，因為需要它的地方太多了，將它均分給每一個需要的地方，結果，每個道場都僅能得到一支牙籤或一片角材，對整體的建築就幫助不大了。 （本文摘自《勸募一本通》p.84-86）
